胎安神社
香取神宮
笹竜胆
梅宮大社
子持ち松
不老長寿の杉
社殿造営用材図説
棟札（享保18年）
「源頼敦の書」
社号額（江戸時代） |
「元明治神宮宮司の書」
社号額（明治時代） |
「婦人のお産、産湯の絵図」
報賽額（江戸時代）
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奉納札
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創建は、奈良時代、天平宝字６年９月(７６３年)と伝えられています。
西暦７４1年の聖武天皇の勅願により、国分寺、国分尼寺が全国各地に建立されました。常陸国府中（石岡市）に建てられた２０数年後の頃です。
社伝によると、御神体は、鏡(藤原政重の銘)で、初めは、下総国香取神宮の神(経津主命ふつぬしのみこと)を祀り、相殿（あいどの）に、山城国葛野郡（京都嵐山）梅宮大社の御分霊として、胎内安全の神(木花咲耶姫命・このはなさくやひめのみこと)を祀りました。
この時、４月８日（現在は３月３日）を胎安神社の例祭と定められました。
天喜２年(１０５５年) 鎮守府将軍陸奥守・源頼義、義家父子が、奥州征討の時、隣村の下雫村（下志筑）在陣中に、胎内安全、安産子育守護の霊験著大なることを聞き、都にいる御内室の懐胎を遥想されて、神主を招き、安産祈願を執り行いました。
康平６年(１０６４年) 大任遂行の帰路、当社と子安神社に奉賽(ほうさい)すなわち、お礼参りをされました。この時の「太刀一振り」の奉納札が残っています。
その後、義家の嫡男誕生の９月９日を記念日として祭日に定めたとされています。
尚、この時以来、義家の家紋である笹竜胆 (ささりんどう)の紋章の使用を許されました。
その後、常陸国内は、戦乱が続いたためか、数百年間の詳しい社伝がありません。１５００年頃から、遷宮、改修（※）、裁許（宮司任命状）、安産祈願、奉賽などの記録が、棟札、古文書などに残っています。
天文４年(１５３６)１１月遷宮（第２１?２２代宮司の頃）
慶長７年(１６０２)慶長検地で、検地奉行・彦坂小刑部を、２３代宮司が志筑領内を案内しました。
元禄８年(１６９６)４月遷宮（第２６代宮司の頃）
享保３年(１７１９)１２月改修、改築（第２７代宮司の頃）
享保１８年（１７３３）遷宮（第２８?２９代宮司の頃）
宝暦年間（1751年〜）に書かれた神社位置を示す「由緒絵図」※クリックして下さいが現存しています。（２７代宮司の署名）
明和８年（１７７１）年、第３０代宮司の頃、現在の場所に遷宮しました。（現存する社殿）
この時期以降、志筑領主本堂公代々の安産祈祷記録のほか、府中藩主・松平公、土浦藩主・土屋公の安産祈願をした古文書が存在しています。
明治６年４月村社（※）に列されました。
明治２２年１月９日社殿の屋根を銅板に葺替（ふきかえ）
昭和２７年８月２２日宗教法人設立。
昭和３１年２月８日神社本庁の承認を得て、香取神社の相殿になっていた胎安神社を正式に、「胎安神社」と改めました。
神社を管轄する国の役所から交付される「裁許状(宮司任命書)」は、１４９９年（第20代宮司）以降、断続的に記録が残されています。
※遷宮：本殿を移設すること、改修は、建築、改築、双方の意味があります。
※村社：明治初期に全国神社に付された社格（序列）で、「官社と民社」に分けられ、民社は、上位から、府県社、郷社、村社、無格社となっていました。
子持ち松
神社の歴史と共に成長してきたご神木ですが、今から百数十年前(明治時代)に、惜しくも枯れてしまいました（当時樹齢５００年）。「石（子）を抱いた珍しい松」ですが、その後も、ご利益（りやく）に、あやかるために、お参りに来られる方が続いています。
本殿東側にあり、その霊験から「月々に子持ちの松をいだきなば、子なき婦人も子持つとしれ」という歌も伝えられています。子がなく淋しい思いをした方も、今は、希望がかなって、平和な生活を続けられている人たちが、「お礼参り」として参詣しております。
不老長寿の杉
拝殿前にあり、根元が固められているためか、成長が遅く、樹齢が経っている割に、大木ではありません。
杉皮の一片を衣服に縫い入れ着用すると、長寿を保ち、常に溌剌たる元気を保ち続けられると言い伝えられています。数十年前、落雷に遭い、生命が危ぶまれましたが、見事に立ち直り、今なお健在です。
報賽額と奉納額
拝殿の内外には、歴史を語る、額が掲げられ、棟札や奉納札なども残っています。江戸時代、明和年間に、現社殿造営で、志筑領の村々が、分担して、取り組んだ様子が描かれた絵図があります。
棟札（むなふだ・・改築などの記録）
奉納額
江戸時代以降の遷宮、改築の棟札や奉納記録が残っています。
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